陶行知谈听课：听课的艺术成就孩子一生！

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听课的艺术

“教师讲解，学生静听。”这是陶行知先生对传统教学模式的髙度概括，其弊端自不待说。

下面着重谈谈“怎样听”的问题。

“听”的学习，其实也有一个态度问题。如果，你对课文内容的理解与老师的讲解同步，甚至老师的讲解落后在你对这一内容的理解，进而时时有“是的”的领悟，有“为什么”的质疑，乃至有“不一定”的求异，这才是积极的听。可我们的同学不少是充当了“录音机”的角色，那是消极的听，低级的听。至于一些同学“心不在焉”，也是被动听课所造成的。

下面这些方法可能会使你的听课积极起来:

印证性听

诸如老师对旧课内容复习性的重提，同学对这类内容的复习性答问，以及新课中预习过的内容，无论是老师的介绍还是同学的答问，你的听只求印证你记忆的东西是否被遗忘或被混杂，一般不用太多的思考，只是为了达到巩固的目的，但不被动。

求解性听

即带着问题来听。在课前预习或课内研读中，常会遇到一时难以理解的问题，也许你会有一点思考，也许根本没有注意。由于这些问题的出现，影响了你对整个内容的理解，因此须及时地打通这样—个个思路障碍，才能读懂全文。唯一的办法便是跟着老师和同学的讲解、讨论来“听”。这是最常规的听。

求异性听

这是一种拓展自己思路的听，常表现为独抒己见。正如老师解数学题，有时你会突发异想，这样可解证，那样是否也可以呢？

即跟着老师的思路听时，不妨临时遁入“旁门左道”，奇想一下。这种发散性思维也可在“听”中训练。

论辩性听

在课堂讨论或同学发言时，要仔细听对方发言，但目的不在理解，而在发现对方发言中的失误或逻辑上的混乱处，倚机质疑发难，辨明正误，驳倒对方，确证自己的观点。听时既应听准对方观点，还应记住论据，乃至用词造句的达意。

归纳性听

即读书法中的“钩玄提要”。老师讲课，一般不会像备课笔记中写的那么清楚。因此，你应及时归纳出要点来，在书上或本子上作些归纳整理，也就是说，既应“听”出要点来，又须听出个整体轮廓来。

边听边记

“不动笔墨不读书。”既指“看”书，也指“听”书 (古人称听讲经书为“听书”俗话说，好记性不如烂笔头。把学习的 要点、心得、存疑的问题记一下很有必要。